Кто виноват и что делать: «Загадка капитала» Эрнандо де Сото

twimg.com
Литературный критик Евгений Стасиневич объясняет, почему работа перуанского экономиста – одна из важнейших книг нашего времени

Эрнандо де Сото – невероятно авторитетный перуанский экономист, но лучше сказать рок-звезда от экономики: не потому, что очень яркий, а в силу того, что «играет по старинке».

Крайне важный момент: де Сото – не залихватский теоретик, каких сейчас тьма, а именно практик.

После получения крепкого европейского образования, он вошёл в совет директоров Центрального банка, консультировал не одного перуанского президента и стоял у истоков серьёзных реформ на родине, имевших реальный эффект. Кстати, де Сото дружит с писателем, а заодно и нобелевским лауреатом Марио Варгас Льосой.  Да и самому экономисту все настойчивее пророчат Нобеля.

Капитализм. Начало

«Загадка капитала», вышедшая ещё в 2000 году, – абсолютный бестселлер, но этой характеристики мало. Перед нами что-то сродни компактному манифесту (каких-то 200 страниц), где автор не столько заявляет, сколько анализирует: как же так вышло, что капитализм принёс волшебные плоды почти исключительно на Западе?

K.Fund Media

Перуанец, в духе своего полного тезки из XVI века, конкистадора де Сото, врывается на плохо изученные территории теневых экономик, чтобы показать, как этим новым золотом, которое лежит буквально под ногами, правильно распорядиться.

Приключение одной грандиозной экономической догадки, именно так.
Ещё в 1989 году де Сото опубликовал «Иной путь» –  первую свою громоподобную работу, где разбирался с предпосылками неформальной (теневой) экономики, разглядев их в нерациональном правовом режиме. Причина ухода в тень, понял де Сото, не в налогах, а в бюрократии, которая не позволяет легализировать бизнес.

Классикой стал эксперимент, который экономист поставил на себе: взял и пошёл регистрировать швейную мастерскую. В результате это обошлось почти в 300 дней борьбы с бюрократическим божеством и 32 минимальные месячные зарплаты. После этого перуанец, многое поняв, 10 лет обдумывал свою следующую, не менее сенсационную работу, которая уже во второй раз выходит на украинском – в издательстве «Наш формат».

Всё дело в собственности

Действительно, капитализм оказался эффективным только на Западе. Развивающиеся страны, бывший соцлагерь и «третий мир» сегодня если и не презирают капитализм, то уже близки к этому. Перуанец, вслед за легендарным французским историком Фернаном Броделем, говорит о стеклянной стене, которая превращает капитализм в закрытый элитный клуб. Но только де Сото понял, почему эта стена возникла. Причина – существование (или же отсутствие) продуманных, а потому прозрачных и надежных механизмов репрезентации собственности. Если просто – правовая инфраструктура, кадастры, реестры, договоры, система выдачи документов.

Правильно зафиксировали – удачно поехали. В правильное капиталистическое будущее.

Звучит уныло, но часто «ларчик просто открывался», главное – поставить правильные вопросы, и тут де Сото профи. Капитализм живёт не деньгами, а капиталом, категорией виртуальной, но от этого не менее фундаментальной. И чтоб капитал не был мертвым, активы людей должны легально отображаться. Для этого и нужен нормальный правовой режим.

Запад о подобных первоосновах не думает, это его «подсознание», плоть и кровь; отсюда и непонимание собственного успеха. Да и отцы-основатели модерной экономической теории – типа Смита и Маркса – упустили проблему из виду: в то время системы частной собственности лишь зарождались.

kit.center

Капиталисты-нелегалы только начинали ломать бюрократическую систему и бороться с монстром монополизма. Но в новом веке такую закономерность перуанец видит отчётливо: капитал и собственность – совмещённые и намертво спаянные посудины.

Макдональдсы и открытый рынок ещё ничего не значат, наш «дикий капитализм» –  это вообще не капитализм, это воспроизведение последствий без понимания причин. Фасад возвели, про фундамент забыли. Злой умысел или политическая слепота? И об этом экономист рассказывает.

Капитализм не пройдёт

Мир наполнен мертвым капиталом: Гаити, например, располагает суммарными активами бедняков, которые в 150 раз превышают все иностранные инвестиции, полученные за двести лет независимости. Точнее – не располагает: этот капитал не работает.

Так и в других регионах, так и у нас. Люди в реальности не владеют тем, что у них есть, ресурсы имеют неполноценную форму, активы не превращаются в капитал. Да, виртуальный, да, «символьные репрезентации» (читай – документированные права собственности) могут порождать неравенство и подозрение, – как это было в своё время с грамотой и банкнотами – но сколько же можно боятся. Сегодня это данность, главное – сделать такое отображение прозрачным и повсеместным.

Люди в реальности не владеют тем, что у них есть, ресурсы имеют неполноценную форму, активы не превращаются в капитал

К тому же, это ещё и вызов для разума как такового – понять и постичь то, что увидеть и потрогать нельзя. И научиться этим пользоваться, ведь именно за капитализмом, как бы кому не нравилось, – будущее.

Он – не панацея или «символ веры», скорее единственная система, способная достичь более благородных целей, скажем, равенства и преодоления бедности. Просто глобализация капитализма как макро-стратегии произошла, но вот глобализация капитала, то есть возможность широко пользоваться накопленными активами внутри отдельных стран, нет. Отсюда и продолжающееся деление на классы – проблема отнюдь не снята. И Эрнандо де Сото – точно не ярый капиталист, скорее либеральный прагматик, – прекрасно это понимает.

Что делать

Перуанец не только констатирует, но и даёт конкретные советы, рассматривая частые случаи: почему проваливаются попытки запустить нужное законодательство, отчего даже понимание этих не столь сложных процессов не гарантирует успеха. Перед читателем всестороння аргументация, а не бахвальство типа «смотрите, кто здесь умный». Де Сото блестящий рассказчик, хотя блеск этот слегка непривычен: экономист не брезгует таблицами и схемами (хотя их крайне мало), да и популярных в среде нон-фикшн авторов головокружительных сравнений у него не встретишь.

twimg.com

«Представьте, что вас выбрасывают из горящего самолета с бомбой руках…» – это не стиль перуанца. Он не заискивает и не хочет развлечь – он хочет объяснить. Объяснить доступно и даже игриво, как в случае с тем стереотипом, что капитализм не приживается где-то в силу культурных особенностей: «разительное неравенство, теневая экономика, вездесущая мафия, политическая нестабильность, отток капитала, ужасное пренебрежение законами. Эти проблемы возникли не в православных монастырях и не на тропах инков».

Эрнандо де Сото доходчиво и, что куда важнее сейчас, вполне увлекательно (читай – последовательно и без лишних отступов от темы) даёт ответы на извечные и «проклятые» вопросы. Другое дело, что мы к таким объяснениям часто относимся с подозрением, мол, точно ведь дулю в кармане держит, нельзя ж так просто сдавать рецепты успеха, не иначе – заговор. И вот здесь имеем дело уже с культурными особенностями: конспирологическое сознание, наследие империи.       

Поделиться: