Как вырастить лидера: «Три сили» Эми Чуа и Джеда Розенфельда

78
Shutterstock
Задирать нос, бояться и терпеть учат сегодня своих детей «новые иммигранты» Америки, чтобы они стали успешными взрослыми
Три сили

Личный успех – альфа и омега жизни современного общества. Отсюда и «американская мечта», рожденная в стране, где, по легенде, даже чистильщик ботинок может стать миллионером, и аббревиатура WASP (White Anglo-Saxon Protestant), обозначавшая набор качеств, необходимых для успеха.

Однако времена меняются, и протестантские ценности, о роли которых в экономическом успехе Запада писал в начале ХХ века в своей знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма» Макс Вебер, похоже, больше не работают. WASP уже проиграли в США гонку за лидерством представителям других сообществ – мормонам, индусам, выходцам из Китая, Кубы, Нигерии, Ирана, Ливии.
Что же изменилось?


Потомок китайских иммигрантов Эми Чуа и Джед Рубенфельд – профессоры Йельского университета – написали об этом книгу «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах». Ее украинский перевод вышел в прошлом году в издательстве Yakaboo publishing.

Сегодня, пишут Чуа и Рубенфельд, средний доход у американских выходцев из Индии вдвое выше, чем в целом по США. Выходцев из Азии уже стали называть в США «новыми евреями», добавляя, что и представители еврейской общины уже не столь успешны, как раньше, по сравнению с «новыми иммигрантами». Напоследок сообщение для адептов Макса Вебера: сегодня уровень материального благополучия в семьях WASP – ниже среднего показателя по стране.

Секрет успеха «новых иммигрантов» авторы видят в трех обстоятельствах их воспитания, которые они назвали «тремя силами».

Золотые головы: «Умники» Аманды Рипли

Сила первая: ощущение превосходства

Как ни еретически это звучит для современного либерального образа мышления (и авторы подчеркивают, что понимают это), первым условием успеха в будущем они считают ощущение ребенком превосходства над остальными благодаря принадлежности к привилегированной социальной группе.

Мы избранные – таков главный девиз успешных сообществ
Мы избранные – таков главный девиз успешных сообществ. Shutterstock

Она может быть, пишут Чуа и Рубенфельд, религиозной (отсюда успех в политике и бизнесе современных мормонов) или национальной.

Например – принадлежность к народу игбо у выходцев из Нигерии. Для тех, кто не жил в Африке, эти слова ничего не значат, однако в самой Нигерии считается, что игбо обладают врожденной деловой смекалкой. Это можно сравнить (не буквально, а по сути) с самоощущением иммигрантов-индусов, принадлежащих к касте брахманов, высшей в Индии.

Сила вторая: ощущение угрозы

Тут Чуа и Рубенфельд снова подчеркивают, что идут в своем исследовании наперекор устоявшемуся в психоанализе мнению, что постоянное ощущение угрозы – невроз, который надо лечить. Факт остается фактом, пишут они, – наиболее успешные сегодня в США в деловом и социальном плане национальные сообщества пропитаны этим ощущением угрозы со стороны остальных групп.

Более того – они даже сознательно или бессознательно культивируют его

Впрочем, пишут авторы, когда-то это чувство было присуще всем американцам. Еще двести лет назад французский аристократ Алексис де Токвиль, посетив США, удивлялся тому, что обычный американец, достигнув уровня благосостояния, который удовлетворил бы европейца, не останавливается, а продолжает двигаться вперед – как будто ему в случае остановки что-то угрожает.

Осторожность не помешает
Осторожность не помешает. Shutterstock

Сегодня это чувство осталось только у иммигрантов «новой волны», которые помнят, как презрительно относились к ним или их родителям еще несколько десятилетий назад «старые» американцы.

В Майами, куда бежали с социалистической Кубы, пишут авторы книги, первое время на фасадах домов, где сдавалось в аренду жилье, висели таблички «собакам и кубинцам вход воспрещен». А живущие в США иранцы обижены на Голливуд, который в фильме «300 спартанцев» показал персидского царя Ксеркса неженкой, обвешанным уродливыми сережками и цепочками. При этом сами иранцы считают себя избранной нацией – персами (а не иранцами!), – помня о временах, когда древняя Персия доминировала в своем регионе. Иранские иммигранты стали классическим примером того, как «сила №1» неотъемлемо связана с «силой №2».

Сила третья: контроль импульсов

Под контролем импульсов Чуа и Рубенфельд подразумевают способность человека противостоять сегодняшним искушениям ради достижений в будущем. Как выяснили ученые, именно воспитание у ребенка еще в раннем детстве такого качества трансформируется во взрослом возрасте в высокий уровень достижений во всех сферах.

Этой силе, в частности, во многом обязаны своими достижениями в США выходцы из Китая

В китайском языке для его обозначения есть специальное выражение «чи ку», «съесть горькое». При этом планка требований к ребенку поднимается чрезвычайно высоко. Образно говоря, если маленький американец принесет из школы «пятерку», мать – представительница WASP его похвалит, а мать – представительница китайской диаспоры спросит: «Почему не пять с плюсом?».

Не поддавайтесь искушениям – важный совет будущим лидерам
Не поддавайтесь искушениям – важный совет будущим лидерам. Shutterstock

Кстати, Эми Чуа известна в США прежде всего как автор работы «Боевой гимн матери-тигрицы» – о том, как воспитывают своих детей китаянки. В 2011 году, когда вышла книга, журнал Time включил Чуа в число 100 самых влиятельных людей в мире.

Всё сказанное выше не значит, что авторы книги не осознают потенциальных опасностей, которое может нести для психики ребенка воспитание в духе «трех сил». Они даже посвящают этим угрозам отдельный раздел в конце книги – правда, раздел по объему намного меньший, чем предыдущие. Ибо, похоже, считают, что конечный результат оправдывает принесенные жертвы.

 

Читайте также «Создание инноваторов» Тони Вагнера

Поделиться: